《阿牛入城記》大受歡迎,導演羅馬、張揚今次聯同梁卓,再度發揮一對星洲活寶──野峰和王沙的喜劇才華,奠定他們為東方「羅路與哈地」的接班人。阿牛(野峰)出獄,再遇愛人阿花(艾蒂),百感交集。為了生活,由澳門回到香港,生活艱苦,阿牛找到工作,又被周大叔(王沙)欺騙,結果被人打到遍體鱗傷,入院急救,醫生告知命不久矣……阿牛一生命苦,生性樂觀,甚得貧苦大眾認同,所有笑料,都能反映當年社會困境,別具辛酸,並非一味胡鬧。
拉法沉迷于赛车带给他的纯粹而火热的感觉,但当他孩子的妈妈和毒贩混在一起时,他燃烧橡胶来救她。
夏洛特(凯茜·贝茨 Kathy Bates 饰)和米雪儿(米歇尔·菲弗 Michelle Pfeiffer 饰)是多年老友、闺蜜,她们曾经是裙下臣甚众的交际花,如今年华老去,只能在华屋美食间消磨时光回忆往事。夏洛特的儿子谢利(鲁伯特·弗兰德 Rupert Friend 饰)十九岁了,她很为儿子沉迷酒色担忧,因此把他交给米雪儿管教。虽然一个徐娘半老,一个风华正茂,但两人不可避免地相爱了,米雪儿成了谢利的导师和情人,他亲昵地叫她“诺诺”,米雪儿为自己多年没体会过的炽热情感而害怕,因这毕竟是一段禁忌的关系。谢利不可避免要走入婚姻,娶了同龄的富家女孩,但和米雪儿的关系却没办法轻易了断…… 影片根据法国作家科莱特的同名小说改编。
圆桌武士兰思洛一次在森林中意外营救了亚瑟王的未婚妻Guinevere,两人虽一见钟情,但碍于Guinevere早已是亚瑟王的未婚妻,所以只好无奈地将他婉拒。后来亚瑟王揭发了他们两人的恋情,在痛心之余,亚瑟王决定要公审他们,不过此时亚瑟王却受到敌人的大举入侵,全国人民束手无策,兰思洛见势立刻拔刀相助,拯救亚瑟王于危难中。
中年男子山下拓郎(役所广司)在亲眼目睹了妻子与人偷情的场面后,于愤怒中刺死了妻子,锒铛入狱,八年后,获假释出狱的他在千叶县利根河边开了家小理发店,因为当年的遭遇,他对人很难再信任,平时唯有的交流对象是所养的鳗鱼。山下无意间救下自杀的桂子(清水美砂)后,后者为了报答他留在理发店里工作,并因性格开朗为他招来很多客人,而他的性格亦渐渐阳光起来。 山下的前狱友高崎出狱后,来到利根河附近从事垃圾回收的工作,为将山下的平静生活打乱,他开始不断地揭露山下的“丑行”,而桂子的原情人堂岛也于此时寻来,要带桂子和她的钱走,虽然深知一旦与人发生冲突就必须回到狱中继续服刑,山下还是为了保护桂子勇敢地采取了行动。
任浩铭被弟弟任浩轩陷害失去双眼,父亲病重的阮清恬被迫替双胞胎妹妹阮心心跟任浩铭订婚。眼盲的任浩轩将阮清恬当作女仆呼来喝去,但日日相处让两人渐渐打开心扉。任浩轩在阮心心的帮助下,诬陷任浩铭出卖公司,任浩铭被扫地出门。同样被家庭抛弃的阮清恬把两人的小日子过得温馨。但任浩轩仍要赶尽杀绝,危急关头二人被助手阿松救下。任浩铭揭穿了任浩轩嘴脸,任浩轩恼羞成怒下伤了哥哥。结果任浩铭的眼睛眼部神经因此可能复明。失去靠山的阮心心绑架阮清恬,装成阮清恬出现在任浩铭身边。阮清恬努力逃出,化名Olivia以黑马之姿杀入珠宝大赛决赛,当众拆穿阮心心。其实任浩铭早就知道眼前的人不是自己的爱人。两人修成正果。
影片讲述的是在西部大开发的背景下,发生在我国西北某农村的故事。讴歌了农村妇女高山花绿化荒山、保护生态环境的顽强拼搏精神,塑造了乡党委书记姚生明在实践中实现“三个代表”的鲜明形象。展现了剧中人在法治与人治、传统与现代、爱情与婚姻、市场经济与计划经济面前的一系列情感纠葛。
58岁的母亲吴艾草(潘丽丽 饰)跟其他台湾师奶别无两样:膝下一双儿女,生活清闲平静。早年间曾与异乡老师私奔,可算是思想开放的女性。然而她在不经意间发现了小儿子宋海(莫子仪饰)举止异常,种种迹象都证明儿子是名同志。面对儿子的离经叛道,艾草并没有道破,但也使她无所适从,困惑不已。此 时,留学而归的大女儿宋伶(周姮吟饰)居然带回了跟黑人所生的私生女。这时的艾草再也按耐不住,长年建立起来的伦理观瞬间崩塌。作为一名母亲,她不能接受这种违背社会道德的行为。面对社会舆论的压力,艾草的内心陷入苦苦的挣扎中。最终,她会接受子女的选择么?
深夜一辆开在滨海公路上的末班车,车上乘客贵妇的珍珠项链被偷,接着牵扯出群众正义下的荒谬私刑与背后隐藏的秘密,最后只剩下漆黑的海岸边火烧车的熊熊火光。
故事发生在法国南部贝济耶市附近的小镇之中,杰夫(让-保罗·卢弗 Jean-Paul Rouve 饰)和凯蒂(伊莎贝尔·南蒂 Isabelle Nanty 饰)带着他们的三个孩子生活在这个宁静的小镇上,虽然一家人的生活常常陷入拮据之中,但是他们总是有办法把日子过得充满了开心和快乐,因为对于他们来说,那些真正快乐的事情总是和金钱无关的。
1958年的早春,青海黄仁藏族地区的牧民们在党的领导下,走上了合作化的道路。反动活佛拉莫茸和大干户多尔吉预感到草原上的合作化运动已经从根本上动摇了他们奴隶主统治的基础。因此,他们藏匿了一个解放时漏网的蒋匪少校军官马乙奴,企图搞垮牧业社,进一步发动反革命叛乱。他们利用宗教和迷信拉拢群众,迫使牧民们怀疑并远离牧业社。拉莫茸指使小喇嘛旦增在牧业社修建定居点的工地上偷偷地埋上一块刻有经文的石头。牧民们响应牧业社的号召,结束流浪迁徙的游牧生活,他们兴高采烈地盖定居房子。牧业社主任尕布藏在挖地基时,挖出了一块经石,少数被宗教思想束缚的群众见了经石,不知吉凶,纷纷去寺院里念经。他们听信了活佛拉莫茸的鬼话,以为牧业社盖房动了神山神土,天有浩劫,人有横祸,于是虔诚地祈求神佛恕罪,牧业社的定居修建工程遭受挫折。马乙奴、拉莫茸进一步组织叛乱,佯称西藏有一位活佛要来讲经,受了欺骗的群众被赶到龙茵寺里修建马圈。县委书记万马同志根据了解的情况,证实了反动分子策划叛乱的企图,马上布置对策,防止叛乱的发生。带着西藏叛匪密令来组织黄仁叛乱的马乙奴,化装成管家藏在寺院里,但他的出现早被治安代表才仁错发现。马乙奴想探听治安会议的内情,把开会回来的才仁错绑架,囚禁在寺院中,拉莫茸亲自审问,并施以酷刑,并把她的爱女小卓玛作为人质。才仁错威武不屈。才仁错的丈夫尕布藏强抑悲痛,争取了寺院里的小喇嘛旦增,得到才仁错母女的下落,掌握了寺院里阴谋活动的情况。根据深入调查得来的情况,尕布藏召集紧急会议,决定调拉莫茸等人到县里开会,调虎离山,瓦解叛乱;并布置民兵加强防范。马乙奴、拉莫茸看到阴谋被识破,指使喽啰在敖包山上撒桃花杏花瓣,诡称天降“花雨”世道要变,群众被逼上山朝拜。群众上山后,喇嘛强发枪支,要群众参加叛乱。哈东活佛反对叛乱,当场被敌人捆绑。民兵赶到救下哈东活佛。人民解放军配合各路民兵包围山头,匪首被擒,匪徒纷纷投降。牧民们又投入到建设家园、发展生产的建设中。
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